這個假期有點特別，大家沒有太多心思去看技術(shù)文章和行業(yè)知識，咱們就換個話題，聊點別的東西。如果你懶得看文章，可以直接劃到文末，看我們?yōu)槟銣蕚涞?/span>春節(jié)特別福利。這幾天全國都在鬧疫情，有很多人沖在一線，尤其是醫(yī)護人員和建設(shè)者，他們之中一定有被迫拉上前線的，也有自愿、自豪地加入的。其中有一個人是我的表妹，本來是眼科醫(yī)生，因為醫(yī)護人員不夠，她也被調(diào)到了第一線，過年回不了家了。我在網(wǎng)絡(luò)上看到兩種聲音：第一種人對這些不能回家過年的奉獻者表達由衷的感動；第二種人覺得這種感動很廉價，很愚蠢。這個早上，又傳來籃球巨星科比去世的消息，我也不想在這篇文章里談什么偉大和卑微；我想說的是另一件事：人生的第二座山。春節(jié)期間大家都宅在家里，我就翻出一些年前沒來得及好好讀的東西慢慢刷。今天看了戴維·布魯克斯的新書《第二座山》，這本書2019年4月剛剛出英文版，目前還沒有中文，我看的是萬維鋼先生在《精英日課》第三季里對它的解讀，等書出了中文版，一定要買一本原著來讀。這本書用一句話來概括，就是我們要怎樣找到人生中的第二座山，又該怎樣去攀登它。? 第一個人是公司的高管，從小到大上的都是最好的學校，成績優(yōu)異，畢業(yè)之后找到很棒的工作，收入很高，找伴侶的時候?qū)Ξ厴I(yè)學校、職位、身高、長相都有著明確的要求。
? 第二個人家庭條件不錯，不會為生計發(fā)愁，畢業(yè)之后決定先看看世界，四處走走。幾年時間走遍了世界各地的名勝，朋友圈不是在云南古巷喝茶，就是在阿爾卑斯滑雪。他覺得人生的意義在于體驗，在于趁年輕看看世界的美好。
? 第三個人的人生也許并不算成功。他可能只是一名普通的醫(yī)生，當病人的病情沒有好轉(zhuǎn)，家屬沖他大吵大鬧的時候，他并沒有過多解釋什么，只是繼續(xù)給病人檢查治病。他知道對病因的復雜解釋不能緩解家屬的焦慮，爭吵更不能帶來和解，家屬要的是家人早日康復，他想盡自己所能幫他們完成這個愿望。
前兩種人做的并沒有什么不對，他們只是在攀登人生的第一座山，而第三種人在攀登人生的第二座山。
52歲那年，林肯當上了美國總統(tǒng)，他曾經(jīng)追求的名譽和權(quán)力都已經(jīng)得到了。那時候他需要名將麥克萊倫幫他出山，打贏內(nèi)戰(zhàn)。他在這位年輕將領(lǐng)家里等了很久，直到比他小17歲的麥克萊倫回家，看了林肯一眼，沒搭理他就自己上樓了。
過了一會，麥克萊倫的男仆出來說，主人今天累了，改天再見吧。林肯的隨行人員一聽就急了，說你當自己是誰？這位可是美國總統(tǒng)！林肯攔住了隨行人員，說：「禮節(jié)和我個人的尊嚴不重要，只要能請到一位將軍為國家作戰(zhàn)，我可以一直等」。
這個故事在我們的歷史中有一個更喜聞樂見的版本，就是劉備三顧茅廬。布魯克斯在他的書里提出了「第二座山」這個概念。他說：人生要爬兩座山，第一座是關(guān)于自我的，追求的是最普世的成功，或者是最大的自由；第二座山卻是關(guān)于別人的，是關(guān)于「失去自我」的，為了某個使命可以放棄自我。專注于第一座山的人，不一定能看得懂，為什么要爬第二座山；但是他們終將明白。第一座山有兩種爬法，對應(yīng)的就是我們前邊說到的兩種人。第一種是永遠把人生當上學一樣過，把每一件事都看做競爭，任何事情都要求自己做得比所有人好；第二種是把人生當成一系列的冒險，探索世界提供的各種可能性，把個人自由看得高于一切。布魯克斯認為，并不是不該爬第一座山，而是很多爬完第一座山的人，會感到厭倦、無聊，下一個100萬和下一個旅游城市，都沒法給他們更多的幸福，他們會主動去爬第二座山。比如你正在公司開一個很重要的會，突然家里來電話，你的至親突然發(fā)生意外，正在醫(yī)院搶救，這時候你肯定會放下所有的工作，不去理會領(lǐng)導不滿的表情，立刻趕去醫(yī)院。這件事不會給你帶來什么「個人成長」，也絕不是爬第一座山的加分項，但你一定會去做。而人和人的區(qū)別是，有些人不一定會在極端的條件下才去爬第二座山，而是在日常生活里去追求一種很不自由的局面，他們是主動選擇第二座山。第一座山講個人自由，第二座山講責任和承諾；第一座山講獨立，第二座山講被人依賴；第一座山講自我成長，第二座山講忘記自我；第一座山講獲得，第二座山講奉獻。第二座山不是以自己為核心，而是以別的某個東西為核心。喜悅都是來自忘我，如果一個人沒有負擔，沒有「不自由」，他不會一直都感到喜悅，他的快樂會隨著物質(zhì)和自由的積累達到天花板。如果世界上沒有人需要你，你自己隨便想干啥就干啥，這其實是一種不幸的感覺。而那些一身負擔、同時又不把它們當做負擔的人，會感到由衷的喜悅，那種喜悅就是第二座山上結(jié)的果實。很多人熟悉他是因為他與夫人「音樂伉儷」的美名，或者是「國家攀登計劃雙學科首席科學家、ASCE結(jié)構(gòu)科研獎」等成就。但打開他的網(wǎng)絡(luò)詞條，卻發(fā)現(xiàn)信息集中在「清華大學、上海交大雙聘教授，博士生導師，清華大學土木工程系主任，上海交大建工與力學副院長、BIM研究中心主任」等一系列教職的頭銜上。說起來你可能不相信，劉老在80年代寫的文章里，就已經(jīng)深入地談工程信息，談全生命周期管理，講知識系統(tǒng)和數(shù)據(jù)資產(chǎn)。現(xiàn)在行業(yè)里很多以年輕先鋒自豪的探索者，那時候都還在玩兒泥巴。年近80高齡的劉老，還沒有走下講臺，保持著一周五節(jié)課的節(jié)奏，「這是教師這個職業(yè)的責任?！箘⒗险f，「要過好一生，最重要的就是責任二字，對自己負責，對工作負責，對國家負責?！?/span>你可以在網(wǎng)易公開課搜索「工程師應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)」，找到劉西拉教授的公開課，你可以看到當談到土木工程時，他眼里放出的那種光芒。他當年的學生回去看他的時候，劉教授會問他的學生：現(xiàn)在學術(shù)做得怎么樣？心里還有沒有那團火？如今，劉老早已一生榮耀，退休的他辭去了各種頭銜，唯獨保留了傳道授業(yè)的教學一線職位，他爬的是第二座山。這個詞很大，一般人用不到，也體會不到，但如果你在人生中能用到它，那會是一件非常非常幸運的事。比如「職業(yè)」，它是你謀生的手段；比如「職業(yè)生涯」，它是你成長的道路；比如「工作」，它是你在職業(yè)里需要去做的事。而「使命」屬于第二座山。它是一項等著你去做的事業(yè)，它是長期的工作，你可能要花很久的時間去完成它，甚至可能會獻出自己的人生。你可以選擇職業(yè)和工作，但你不能選擇使命，你只能被使命召喚。有一天你會突然強烈的感受到它，而且只有你自己能聽到它，你覺得這件事必須得做，而且必須由你去做。當你把一件事當成使命的時候，你和那些每天花心思完善簡歷的人，會有明顯不一樣的感受。當你選擇職業(yè)的時候，你會看看自己擅長什么，市場上需要什么人才，考察一下收入情況，做出一定的規(guī)劃。選擇職業(yè)的時候，天賦比愛好更重要，因為你要靠它謀生。你會被使命改變，改變之前的你并不知道自己會變成生么樣；你會強迫自己去學習和成長；你會去做那些別人看不上的、性價比很低的事。職業(yè)和工作是你自己的需要，你需要收入、需要體面；而使命是關(guān)于「被需要」，你感覺有人需要一個東西，而這個東西別人都做不好，只有你能做出來。被使命召喚，不代表「被上天選中」，不是說一個人生來就適合干這個，也不是剛出道就比別人厲害。在遵從使命的過程中，會有一個階段，你的收獲遠遠比不上你的付出，你覺得自己很努力但沒有太大的進步，甚至落后同齡人很多。爬第一座山的、計算性價比的人會在這一步放棄，但被使命召喚的人不會，或者說不能放棄。當然，也不是說只要你付出了、犧牲了、不考慮性價比了，就一定會獲得什么成功——這種想法還是屬于第一座山的范疇。攀登第二座山的人有些「自虐」，他們追求的不是付出之后的結(jié)果——結(jié)果只是副產(chǎn)品，他們追求的是另外一種無法被性價比計算的東西。我這幾年見過很多人，都在爬第二座山，他們有的年長、有的年輕、有的富裕、有的貧窮、有的擁有贊譽、有的飽嘗孤獨，我無法用這些屬于第一座山的維度來給他們歸類，只能看到他們的一個相同點：他們在感受第一座山無法帶來的喜悅。當我和那位過年不能回家的醫(yī)生表妹聊天的時候，我當然感受到了遺憾，但沒有感受到委屈，對于網(wǎng)上怎么評價她們，她也不是很在意，她只是說這件事必須做，必須她去做。當一個人問另一個人：你這么做有什么好處呢？他們在討論的是兩座不同的山。同樣，你也千萬不要把人們對那些貢獻者的尊敬和感動歸類為第二座山，爬第二座山的人，體驗到的東西是不可共享、無法被評價、只屬于自己的。是不是只有爬完第一座山，才能爬第二座山呢？不是的。爬第二座山?jīng)]什么先決條件，任何人都可以隨時開始，有些人一進社會就開始爬第二座山，也有很多人在同時爬兩座山，它們之間并不矛盾。布魯克斯在寫這本書的時候做了一個研究，那些很早就開始爬第二座山的人，通常會經(jīng)歷一段人生低谷。比如，一個人得了一場大病，從死神的手里跑了回來，他會突然覺得，以前的人生過得庸庸碌碌，而去選擇投身一項比自己更大的事業(yè)，也就是 Something Bigger Than Yourself。也有人是親身經(jīng)歷或者目睹了重大的事件，比如當年的魯迅，就是看到那么多被殺的中國人和那些麻木的看客，才棄醫(yī)從文，為了世人寫作。從痛苦中學到智慧，再用智慧去服務(wù)別人，一個人的第二座山就此開啟。布魯克斯說，你要提出一個承諾，或者說一個誓約（Commitment）。合同的條文是別人寫好的，里面寫了很多條款，如果你不履行它，會受到什么樣的懲罰。而誓約是你自己主動向別人提出來的，你要做到什么事，然后你自己為了守住這個承諾，會主動去約束自己，即便沒有任何人說如果你做不到會受到什么懲罰。中國的古人不怎么講「合同」，而是講「承諾」，一句「我答應(yīng)你」就夠了，不需要再附加什么「我要是做不到你把我如何如何」。那為啥人要給自己這種很不自由的約束呢？只是為了「我很偉大」的感覺嗎？布魯克斯在書中說，第二座山的思維來自三個神經(jīng)活動，用普通人能理解的話就是心、靈魂和大腦。? 心代表渴望，人最渴望的是被愛、被需要，哪怕是玩游戲這種很個人化的事，人們也更喜歡玩多人合作的游戲，就是源自這種被人需要的渴望；? 靈魂代表道德，它告訴你什么事能做、什么事不能做、什么事必須做。一個人的道德價值會讓他主動去評價別人的做法，也會讓人在意他人的評價。? 大腦代表理性，它告訴你做什么事會對自己產(chǎn)生最大的收益，它保證我們在長期的進化中生存下來。非洲草原上的祖先看到獅子，第一個做法就是逃跑，那是大腦使然。進入文明階段之后，只有理智是不夠的，世界上沒有任何一個民族會贊美戰(zhàn)場上為了活命逃跑的士兵，心和靈魂排位在大腦之前，這是具有普世意義的。心的最高追求是自己和別人、或者和一項事業(yè)的融合，而靈魂的要求是做正直的事。誓約就來自于心和靈魂。當你喜歡一個東西特別深的時候，你會想把自己生命的一部分拿出來，無條件地奉獻給它。這個東西可能是你的愛人、你的孩子、你的某個愛好，或者一項 Bigger Than Yourself 的事業(yè)。當我們考慮自己的時候，總想讓自由和獨立最大化，讓自己保留最大的選擇權(quán)；但是當我們考慮「那個東西」的時候，考慮自己和它的關(guān)系的時候，你就是在放棄自己的選擇權(quán)。當我們擔心未來的自己無法堅持的時候，就會提出一個誓約。有一些誓約很常見，比如父母對孩子的承諾，任何時候孩子出了事，父母都必須管。孩子帶來了無窮的責任，但沒有對等的權(quán)力。比如人們要去讀書，自己讀還不行，一定要讀一個學位下來，哪怕有一天自己突然覺得讀書不好玩了，也不能中途放棄。也有一些誓約是每個人特有的。比如我們經(jīng)常聊的，BOX伙伴里那位把「Building Information Modeling」三個單詞紋在背后的王起航，他用這個行為規(guī)定自己在這個行業(yè)里干十年，這也是一個自己給自己的約束，它沒有帶來相應(yīng)的權(quán)力。我們自己在三年前給了自己一個誓約，每周至少寫一篇文章，無論對錯，要為行業(yè)推動做點事，這個誓約經(jīng)常讓我們熬夜，也經(jīng)常愁的掉頭發(fā)，它同樣沒有帶來什么權(quán)力，沒有人會因為我們立下這個誓約而特別獎賞什么東西。誓約會給你痛苦，但也會帶來好處。布魯克斯說，誓約會帶來三個好處：? 第一，誓約給你身份認同。別人問你是什么人，你不能說自己是一個喜歡看電影的人，對吧？你得說自己是做什么事業(yè)的，或者說自己是某人的丈夫、妻子或父母，或者你可以說自己是某個協(xié)會或者組織的人。? 第二，誓約給你目標感。當你面臨無窮選擇的時候，它告訴你每天起床要去做什么，讓你知道在成千上萬個選擇里，哪一個是必須做的。? 第三，誓約讓你得到更高級的自由。可以「不做」某件事的自由是低級的，比如你說，我不喜歡寫作，那「不寫作」當然就是你的自由。而更高級的是可以「做」某件事的自由，你希望擁有「當一名作家」的自由，就需要放棄「可以不寫作」的自由。這就是keep的開屏語「自律讓我自由」的意思。誓約給了你一把鑰匙，打開使命的大門，門后就是人生的第二座山。在喬治馬丁的《冰與火之歌》里，描寫了駐守邊疆的守夜人。加入守夜人要念一段誓詞，你可以想象一下，如果你生活在《冰與火之歌》的世界里，站在北境的高墻之下，念出這段誓詞，會讓你更卑微，還是更強大了呢？這幾年我們用郵箱的方式給大家發(fā)過很多福利，有學習資料、好書、和那些我們實測好用的軟件。每次都有小伙伴沒收到郵件或沒看到文章，積攢下來錯過了不少推薦。年前我們花了些精力把以往所有的福利都整理到一起，一共19期，作為一個大禮包免費分享給每個人，希望能在新的一年里給你些幫助。另外，最新一期的BIMBOX粉絲特別月報，也會在里面更新。在網(wǎng)站右上角點擊進入知識店鋪，你會在首頁找到它，無條件免費下載。
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